Thursday, 11 August 2016

Hadith: Safo ko seedha rakhna bhi namaz ki takmil ka hissa hai

Bismilahirrahmanirrahim
✦ Hadith: Safo ko seedha rakhna bhi namaz ki takmil ka hissa hai
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✦ Anas bin malik Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne farmaya
Safo mein milkar khade raha karo aur ek saf dusri saf ke nazdeek rakho aur gardano ko bhi barabar rakho qasam us zaat ki jiske qabze mein meri jaan hai main shaitan ko safo ki khali jagah mein yu ghuste huye dekhta hu jaise ki bakri ka bachcha ho, Apni safo ko seedha karo kyunki safo ko seedha rakhna bhi namaz ki takmil ka hissa hai
Sunan Abu Dawud, Jild 1, 663,664-Sahih
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✦ अनस रदी अल्लाहु अन्हु से रिवायत है की रसूल अल्लाह सल-अल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया सफों में मिलकर खड़े रहा करो और एक सफ दूसरी सफ के नज़दीक रखो और गर्दनों को भी बराबर रखो क़सम उस ज़ात की जिसके क़ब्ज़े में मेरी जान है मैं शैतान को सफों की खाली जगह में यूँ घुसते हुए देखता हू जैसे की बकरी का बच्चा हो, अपनी सफों को सीधा करो क्यूंकी सफों को सीधा रखना भी नमाज़ की तकमिल का हिस्सा है
सुनन अबू दाउद , जिल्द 1, हदीस 663,664-सही
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✦ Narrated Anas ibn Malik Radi Allahu Anhu The Prophet (ﷺ) said: Stand close together in your rows (of prayer) , bring them near one another, and stand neck to neck, for by Him in Whose hand my soul is, I see the devil coming in through openings (empty place) in the row just like a small goat (or sheep),
Straighten your rows for the straightening of the rows is part of perfecting the prayer.
Sunan Abu Dawud, Book 2, Hadith 667,668-Sahih
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Mafhum-e-Hadith : Shab-e-Qadr ki nishani aur uska 27 raat ko zyada hone ki dalil

Bismilahirrahmanirrahim
✦ Mafhum-e-Hadith : Shab-e-Qadr ki nishani aur uska 27 raat ko zyada hone ki dalil
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✦ Zirr bin Habaish Radi Allahu Anhu kahte hai ki maine Abi bin kaab Radi Allahu Anhu se pucha ki tumhare bhai ibn Masood Radi Allahu Anhu kahte hain ki jo saal bhar (ibadat ke liye) barabar jagega wo shab e qar pa lega to unhone kaha Allah rahmat kare un par unhone ye isliye kaha kyunki log kahi ek hi raat par bharosa na kar le (bulki hamesha ibadat karte rahe) aur wo achchi tarah jante hain ki wo Ramzan mein hai aur aakhri ashre mein hai aur wo 27 raat ko hai phir wo us par qasam khate they aur in sha Allah bhi nahi kahte (yani unhe aisa pukhta yakeen tha 27 ki shab e qadr hone par) aur wo shab qadr 27 ko hai , to maine unse pucha ki eh abu munzir aap kaise ye dawa karte ho unhone kaha ki ye ek nishani ki wajah se jo Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi wasallam ne humko batayee thi aur wo ye hai ki uski (shab e qadr ki) subah ka jo aaftab nikalta hai to usmein shuaa (kirnein) nahi hoti 
(magar ye nishani zawal e shab ke bad ke bad zahir hoti hai)
Sahih Muslim, Jild 3, 2777
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اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Allahumma innaka afuwwun tuhibbul-afwa, fafu anni
Ya Allah tu maaf karne wala hai aur maaf karne ko pasand karta hai isliye mujhe maaf farma
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✦ ज़ीर बिन हबैश रदी अल्लाहू अन्हु कहते है की मैने अबी बिन काब रदी अल्लाहू अन्हु से पूछा की तुम्हारे भाई ईब्न मसूद रदी अल्लाहू अन्हु कहते हैं की जो साल भर (इबादत के लिए) बराबर जागेगा वो शब ए कद्र पा लेगा तो उन्होंने कहा अल्लाह रहमत करे उन पर, उन्होने ये इसलिए कहा क्यूंकी लोग कही एक ही रात पर भरोसा ना कर ले (बल्कि हमेशा इबादत करते रहे) और वो अच्छी तरह जानते हैं की वो रमज़ान में है और आखरी अशरे में है और वो 27 रात को है फिर वो उस पर क़सम खाते थे और इन शा अल्लाह भी नही कहते (यानी उन्हे ऐसा पुख़्ता यकीन था 27 की शब ए क़द्र होने पर) और वो शब क़द्र 27 को है , तो मैने उनसे पूछा की एह अबू मुन्ज़िर आप कैसे ये दावा करते हो उन्होने कहा की ये एक निशानी की वजह से जो रसूल-अल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने हमको बताई थी और वो ये है की उसकी (शब ए क़द्र की) सुबह का जो आफताब निकलता है तो उसमें शुआअ (किरणें) नही होती 
(मगर ये निशानी ज़वाल ए शब के बाद के बाद ज़ाहिर होती है)
सही मुस्लिम, जिल्द 3, 2777

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✦ The night of Shab e Qadr may be on 27 most probably
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✦ Zirr bin Habaish Radi Allahu Anhu reported I thu asked Ubayy bin Ka'b Radi Allahu Anhu Your brother (in faith) Ibn Mas'ud Radi Allahu Anhu says He who stands (for the night prayer) throughout the year would find Lailat-ul-Qadr, whereupon he said: May Allah have mercy upon him; (he said these words) with the intention that people might not rely only (on one night), whereas he knew that it (Lailat-ul-Qadr) is in the month of Ramadan and it is the twenty-seventh night. He then took oath (without making any exception, i. e. without saying In sha Allah) that it was the twenty-seventh night. I said to him: Abu Mundhir, on what ground do you say that? Thereupon he said: By the indication or by the sign which the Messenger of Allah (ﷺ) gave us, and that is that on that day (the sun) would rise without having any ray in it.
Sahih Muslim, Book 6, Hadith 2633
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Mafhum-e-Hadith: Pahanne ke Zewraat ki zakat

Bismillahirrahmanirrahim
✦ Mafhum-e-Hadith: Pahanne ke Zewraat ki zakat
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✦ Amr ibn al-'As Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Ek Aurat Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam ke pass aayee uski beti bhi uskey saath thi aur uski beti ke haath mein soney (gold) ke do bade bade kangan they Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne pucha kya aap in kangano ki zakat dete ho ? usney kaha nahi , Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya kya aapko ye pasand hai ki Qayamat ke din Allah aapko Aag ke kangan pahnaye ye sunkar usne usi waqt kangan utar diye aur aapki khidmat mein pesh kartey huye kaha ki ye Allah aur uskey Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam ke liye hai
Sunan Abu Dawud, Jild 1, 1550-Hasan
✦ Abdullah bin shaddad Radi allahu anhu se rivayat hai ki hum log Aisha Radi allahu anha se paas gaye wo kahne lagi merepaas Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam aaye Aapne mere haath mein chandi ki anguthiyan dekhi aur farmaya , Aisha ye kya hai ? maine arz kiya ki ye maine isliye banwayee hai ki aapke liye banao singar karu , Aap Sal-Allahu alaihi wasallam ne pucha , kya aap inki zakat ada karti ho maine kaha nahi , ya jo ALlah ko manzur tha kaha Aap Sal-Allahu alaihi wasallam ne farmaya ye aapko jahannam mein je jaane ke liye kaafi hai (agar aap zakat nahi dogi to)
Sunan Abu dawud, Jild 1, 1552-Sahih
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✦ अमर बिन अल-'आस रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की एक औरत रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम के पास आई उसकी बेटी भी उसके साथ थी और उसकी बेटी के हाथ में सोने के दो बड़े बड़े कंगन थे आप सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने पूछा क्या आप इन कंगनो की ज़कात देते हो ? उसने कहा नही , आप सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया क्या आपको ये पसंद है की क़यामत के दिन अल्लाह आपको आग के कंगन पहनाए ये सुनकर उसने उसी वक़्त कंगन उतार दिए और आपकी खिदमत में पेश करते हुए कहा की ये अल्लाह और उसके रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम के लिए है
सुनन अबू दाऊद, जिल्द 1, 1550-हसन
✦ अब्दुल्लाह बिन शद्दाद रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की हम लोग आईशा रदी अल्लाहू अन्हा से पास गये वो कहने लगी मेरे पास रसूल-अल्लाह सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम आए आपने मेरे हाथ में चाँदी की अंगूठियाँ देखी और फरमाया , आईशा ये क्या है ? मैने अर्ज़ किया
की ये मैने इसलिए बनवाई है की आपके लिए बनाव सिंगार करूँ , आप सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने पूछा , क्या आप इनकी ज़कात अदा करते हो मैने कहा नही , या जो अल्लाह को मंज़ूर था वो कहा , फिर आप सल-अल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया ये आपको जहन्नम में ले जाने के लिए काफ़ी है (अगर तुम ज़कात नही दोगे तो)
सुनन अबू दाऊद, जिल्द 1, 1552-सही
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✦ Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As Radi Allahu Anhu : A woman came to the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) and she was accompanied by her daughter who wore two heavy gold bangles in her hands. He said to her: Do you pay zakat on them? She said: No. He then said: Are you pleased that Allah may put two bangles of fire on your hands? Thereupon she took them off and placed them before the Prophet (peace_be_upon_him) saying: They are for Allah and His Apostle peace_be_upon_him
Sunan Abu Dawud, Book 9, 1558-Hasan

✦ Narrated Abdallah bin Shaddad bin Al Had Radi allahu anhu
We entered upon A’ishah, wife of the Prophet (ﷺ). She said The Apostle of Allaah (ﷺ) entered upon me and saw two silver rings in my hand. He asked What is this, Aishah? I said I have made two ornaments myself for you, Messenger of Allah (ﷺ). He asked Do you pay zakat on them? I said No or I said Whatever Allah willed. He said this is sufficient for you (to take you) to the Hell fire.
Sunan Abu Dawud, Book 9, 1560-Sahih
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Salat-ul-tasbeeh parhne se

Bismillahirrahmanirrahim 

*Salat-ul-tasbeeh parhne se agle , pichle , purane , naye, galti se kiye huye , jaan bujh kar kiye huye, chote, bade, chup par kiye huye aur khullam khullah kiye huye sab gunaah maaf*
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Hazrat Ibn Abbas radi Allahu Anhuma se rivayat hai ki Rasool-Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne Hazrat Abbas se farmaya mere chacha kya main aapko ek atiya na karu ? kya Ek hadiya na du ? kya ek Tohfa pesh na karu ? kya main aapko aisa amal na batauu ki jab aap isko karengey to aapko 10 faydey hasil hongey

Yani Allah taala aapke Agle , pichle , purane , naye, galti se kiye huye , jaan bujh kar kiye huye, chote, bade, chup par kiye huye aur khullam khullah kiye huye sab gunaah maaf farma denge.
Wo Amal ye hain ki Aap 4 rakaat ( Salatul Tasbeeh) padhe aur har rakaat mein surah fatiha aur dusri koi surat padhe jab aap pahli Rakaat mein Qirat se farig ho jaye to rukun se pahley 15 baar ye pad le

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
Subhnallahi Walhamdulillahi Wa la ilaha illallahu wallahu Akbar 

Phir ruku kare aur ruku mein bhi yahi kalmaat 10 baar padhe
Phir ruku se uth kar qoma mein bhi 10 baar yahi kalmaat padhe,
Phir sazde mein jaye aur 10 baar yahi kalmat padhe,
Phir sazde mein uth kar jalsey mein 10 baar yahi kalmaat kahey, 
Phir dusrey sazdemein bhi yahi kalmaat 10 martaba kahey 
Phir dusrey sazde ke baad bhi khadey honey se pahley 10 martaba yahi kalmaat kahey.
Charon rakaat isi tarah padhe aur is tarah se har rakaat mein ye kalmaat 75 (15+10+10+10+10+10+10) baar kahe 
(Mere chacha) Agar aapse ho sake to rozana ye namaz ek martaba padha kare ,
Agar rozana na pad sako to Jumaa ke din pad liya karo, 
Agar aap ye bhi na kar sako to Mahiney mein ek baar pad liye karo,
Agar aap ye bhi na kar sako to Saal mein ek baar pad liye karo, 
Agar ye bhi na ho sakey to zindagi mein ek baar par liy karo.

मफ्हुम-ए-हदीस : सलात अल तस्बीह पढ़ने से अगले , पिछले , पुराने , नये, ग़लती से किए हुए , जान बुझ कर किए हुए, छोटे, बड़े, छुप पर किए हुए और खुल्लम खुल्लाह किए हुए सब गुनाह माफ़ हो जाते हैं 
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हज़रत इब्न अब्बास रदी अल्लाहू अन्हुमा से रिवायत है की रसूल अल्लाह सललल्लाहू अलैही वसल्लम ने हज़रत अब्बास रदी अल्लाहु अन्हु से फरमाया मेरे चाचा क्या मैं आपको एक अतिया ना करू ? क्या एक हदिया ना दू  ? क्या एक तोहफा पेश ना करू ? क्या मैं आपको ऐसा अमल ना बताऊ की जब आप इसको करेंगे तो आपको 10 फ़ायदे हासिल होंगे

यानी अल्लाह ताला आपके अगले , पिछले , पुराने , नये, ग़लती से किए हुए , जान बुझ कर किए हुए, छोटे, बड़े, छुप पर किए हुए और खुल्लम खुल्लाह किए हुए सब गुनाह माफ़ फरमा देंगे.
वो अमल ये हैं की आप 4 रकात ( सलातुल तसबीह) पढ़े और हर रकात में सुराह फातिहा और दूसरी कोई सूरत पढ़े जब आप पहली रकात में क़िरत से फारिग हो जाए तो रुकू से पहले 15 बार ये पढ़ ले

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
सुबहान-अल्लाहि  वा अल्हम्दुलिल्लाही वा ला इलाहा इल्लल्लाहु वल्लाहू अकबर 

फिर रुकु करे और रुकु में यही कलिमात 10 बार पढ़े 
फिर रुकु से उठ कर क़ोमा में भी 10 बार यही कलिमात पढ़े,
फिर सजदे में जाए और 10 बार यही कलिमात   पढ़े,
फिर सजदे से उठ कर जलसे में 10 बार यही कलिमात कहे, 
फिर दूसरे सजदे  में भी यही कलिमात 10 मर्तबा कहे 
फिर दूसरे सजदे के बाद भी खड़े होने से पहले 10 मर्तबा यही कलिमात कहे.
चारों रकात इसी तरह पढ़े और इस तरह से हर रकात में ये कलिमात 75 (15+10+10+10+10+10+10) बार कहे 
(मेरे चाचा) अगर आपसे हो सके तो रोज़ाना ये नमाज़ एक मर्तबा पढ़ा करे ,
अगर रोज़ाना ना पढ़ सको तो ज़ूमा के दिन पढ़ लिया करो, 
अगर आप ये भी ना कर सको तो महीने में एक बार पढ़ लिया करो, 
अगर आप ये भी ना कर सको तो साल में एक बार पढ़ लिया करो, 
अगर ये भी ना हो सके तो ज़िंदगी में एक बार पढ़ लिया करो, 

सुनन अबू दावूद , जिल्द 1 , 1284 -सही
सुनन इब्न माजा , जिल्द 1, 1387 - हसन 
English Translation:

- The true method to perform Salat Al Tasbeeh prayer from Sahi Hadith --

Narrated Abdullah Ibn Abbas radi allahu anhu: The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) said to al-Abbas ibn AbdulMuttalib: Abbas, my uncle, shall I not give you, shall I not present to you, shall I not donate to you, shall I not produce for you ten things? If you act upon them, Allah will forgive you your sins, first and last, old and new, involuntary and voluntary, small and great, secret and open. These are the ten things: 
you should pray four rak'ahs, reciting in each one Surah Fatiha and a surah. When you finish the recitation of the first rak'ah you should say fifteen times (15) while standing: 

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
Subhnallahi Walhamdulillahi Wa la ilaha illallahu wallahu Akbar 

("Glory be to Allah", "Praise be to Allah", "There is no god but Allah", "Allah is most great".)
Then you should bow and say it ten (10) times while bowing. 
Then you should raise your head after bowing and say it ten (10) times. 
Then you should kneel down in prostration and say it ten (10) times while prostrating yourself. 
Then you should raise your head after prostration and say it ten (10) times. 
Then you should prostrate yourself and say it ten (10) times. 
Then you should raise your head after prostrating and say it ten (10) times in every rak'ah. 
(in this way it will be total 75 times in a rakah)

You should do that in four rak'ahs. If you can observe it once daily, do so; if not, then once weekly; if not, then once a month; if not, then once a year; if not, then once in your lifetime.
Sunan Abu Dawud: Book 5, Number 1292- Sahih
Sunan Ibn majah Book 5, Hadith 1387 - Hasan
Tehqeeq Salat Al Tasbeeh 

Is Hadees ka sanad ka Tehqeeqi Jaiza [Sunan Abu Daood jild-1 safa-184 kitab al salat hadees no-1105,1297, Jamai Tirmizi jild-1 safa-63 kitab Al salat hadees no-443,479, Sunan Ibn Maza jild-1 safa-100 kitab Ikamat Al salat hadees no-1387,1386,1376,3177 (ASanad sahi)

🔹Is Hadees ko “Sahii” Kehan wale A Muhaddaseen hy

1. Abu Dawood,
2.Ibne Hajr Asqlani (Anukat vol.2 pg.848-850
3. Al-Aajari,
4. As-Sum’aani,
5. al-Madini,
6. al-Mundthiri,
7. Abul-Hasan al-Mundthiri,
8. Ibn As-Salaah,
9. Ad-Dailami,
10. Al-Haakim,
11. Al-A’laali,
12. Az-Zurkashi,
13. Al-Muhaamili,
14. Abul-Hasan al-Muqdasi,
15. al-Juwaini,
16. Al-Baghawi,
17. Ar-Ra’fiee’,
18. Al-Haitami,
19. As-Su’youti,
20. Al-Luknawwi,

🔹Aaj ke dour me Bade Muhaddaseen bhi is Hadees ko “Hasan” kahh

1. Muhaddase Shiek Nasruddin Albani ne is hadees ko Hasan kaha {sahih al taghrib wa tarhib}
2. Muhaddis SHAKIR ne bhi is hadees ko sahii kaha
3. SHEIK MUBARAKPURI Ne is hadees ko Hasan kaha[Mura’at al mufa teh Sareh Miskat Al musabiya jild-4 safa-374 .}
4. Muhaddis Shieik Zubair Ali zae bhi Is hadees ko Hasan kaha ” [Sunnan Abu Dawud, Published by Dar us Salam, Volume No.2, Page No. 96]

🔹 Muhaddaseen ke view A Hy salatul Tasbeeh ke bareme

1. Imam Tirmizi kehte hy Zyadase Ulama me aur Unme se Abdullah Bin Mubarak Is salatul Tasbeeh ka namaz ko kayal the (Tirmidhi vol.2 pg.348; Hadith 481

2. Imam Baihqi kehte hy ke A Salatul tasbeeh ka Namaz ( Muhaddis ) Abdullah Bin Mubarak ka amal tha aur salaf me bhi a amal tha (Shu’ubul Imaam vol.1 pg.427; Ilmiyyah)

3. Allaamah Munzhiri (RA) kehte Bahut sare Muhaddaseen is Qayal the wo a log hy 1) Imaam Abu-bakr al-Ajurriy, 2) Imaam Abu Muhammad al-Misriy (Ustaadh of Allaamah Munzhiri), 3) Hafiz Abul-Hasan Maqdisi (Ustaadh of Allaamah Munzhiri), 4) Imaam Abu-Dawud and 5) Imaam Haakim. (Targheeb vol.1 pg.468)

4. Imam Muslim ne farmaya: Is mamle mein Rawiyon ke sahih sanad ke saath isse(yani Ibn Abbas ki riwayat se ) behtar koi hadees nahi hai.

5. Imam Suyuti kehte hy 20 jalilul Qadr Muhaddaseen bhi Is hadees ko sahii kaha wo a log hy 6) Hafiz Abu-Sa’eed al-Sam’aaniy, 7) Hafiz Khateeb al-Baghdaadiy, 8) Hafiz ibn-Mandah, 9) Imaam Bayhaqi, 10) Imaam al-Subkiy, 11) Imaam al-Nawawiy, 12) Haafiz ibn al-Salat, 13) Hafiz Abu-Musa al-Madiniy, 14) Hafiz al-Alaaeiy, 15) Imaam Siraaj-ud-Deen al-Bulqiniy, 16) Hafiz al-Zarkashiy and a few others. (al-Laalil Masnoo’ah vol.2 pg.42-44)

6.Ibne Hajr Asqlani kehte hy Ahmed Bin Hambal ne Unke Ray(Opinioun) Ko Baad me Ruzu karliye the Futuhaat al-Rabbaaniyyah vol.4 pg.318, 320)
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🔹 *Note : Net par kuch web sites par Salatul Tasbih waali riwayat ko zaeef kaha gaya hai, lekin koi illat (zaeef ki wajah) bayan nahi kiya gaya hai. Aur iske tareeqe par swaal utahay gaya hai ki tareeqa digar namaz se alag hai , phir to Namaze janaza ka tareeqa bhi digar namazo se alag hai to kya uski buniyad par hum usko bhi zaeef kah denege , sirf is daur ke kuch ulmao ke kahne kisi bhi sahi hadith ko radd nahi ki ja sakta jabki uskei sahi sanad majud ho
Allah Knows Best
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